Юуны, ямар ч хэтийн төлөв нь хүн дээр асуудал гэр бүл салалт, энэ нь чухал юм, дагаж Бурхан юу гэж хэлсэн номонд Малахи 2: 16а"Жигшин би тусгаарлагдсан, гэж Эзэн Бурхан Израилын."Библийн дагуу, Бурханы төлөвлөгөөн дахь гэрлэлт нь амьдралыг бүхэлд нь нэгтгэх."Маш урт тэгээд тэд нь ямар ч илүү твейн, хосолсон Бурхан биш бол тусдаа хүн"(Матай 19: 6)Бурхан гэж ойлгодог, учир нь гэрлэлт нь хооронд хоер нүгэлт хүн, гэр бүл салалт ч тохиолдож болно. Хуучин Гэрээнд тавьсан доош Бурхан зарим хууль эрх ашгийг хамгаалах хүмүүс замаар явж байна салалт, ялангуяа эмэгтэйчүүд (дэд хууль 24: 1-4). Онцлон Есүс ийм хууль өгөгдсөн хатуугийн учир хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг, биш юм, учир нь анхны Бурханы хүслийг (Матай 19: 8). Маргаан, гэр бүл салалт, aasawang дахин эрхтэй байдаг Библийн үндэстэй нь Есүс хэлсэн номонд Матай 5: гучин хоер, 19: 9. Үгс"бусад садар самууныг"гэдэг ганц үгийг Судар гэж байх шиг байна эрхтэй Бурхан гэр бүл салалт, aasawang дахин. Олон conversant ийм"бусад тбб-ууд"гэдэг нь"завхайрал"үед гэрээ гэрлэх. Энэ нь соел, иудейчүүд, охид, хөвгүүд байна даан гэж гэрлэсэн ч тэд тохиролцсон зүгээр л одоогоор гэрлэх. Нь зөвхөн ес суртахуунгүй үед"гэрээ гэрлэх"нь байж болох хангалттай шалтгаан нь гэр бүл салалт. Гэсэн хэдий ч, грек үгийг орчуулсан нь"самууныг"болно гэсэн үг ямар ч төрлийн бэлгийн ес суртахуунгүй харьцаа. Энэ нь боломжтой гэсэн үг самууныг, биеэ үнэлэх, бусдын. Боломжтой хэлсэн нь Есүс эрхтэй салах бол тэнд гарсан бэлгийн ес суртахуунгүй харьцаа хооронд гэрлэсэн. Харилцаа бэлгийн нийлбэр ба чухал найрлага, гэрлэлт,"хоер нэг болж болно"(Эхлэл 2: хорин дөрвөн Матай 19: таван Ефес 5: 31). Тиймийн тул, дуулгаваргүй, эсвэл сөрөг хүчин ийм заалтууд нь өөр байх харилцаа бэлгийн гадна гэрлэлт байж болох хангалттай шалтгаан нь гэр бүл салалт. Хэллэг", гэрлэсэн бусад"(Матай 19: 9) гэдгийг харуулж байна, гэр бүл салалт, aasawang-дахин эрхтэй байдаг бол цаад энэ өгүүлбэр"бусад."Napakakahalagang сануулах гэж л гэмгүй тал нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн дахин гэрлэсэн. Хэдийгээр энэ нь тийм биш юм-д заасан текст, зөвшөөрөл remarry салалтын дараа нь улмаас энэрэн нигүүлсэх Бурханы хэн дуртай нь гэм биш хүн болгохын тулд бэлгийн ес суртахуунгүй харьцаа.
Тэнд байж болох боломж нь гэм буруутай этгээдийн эрхтэй байдаг гэрлэсэн дахин нэг удаа - гэхдээ энэ үзэл баримтлал нь харагддаггүй ишлэл дурдсан.
Даан болохоор нэг Коринт 7: арван таван өөр нэг нь гадна байгаа цорын ганц шалтгаан нь энэ бололтой өгөх зөвшөөрөл aasawang дахин, хэрэв итгэгч нөхөр (эр хүн) байна одож түүний итгэж эхнэр (эмэгтэй) шалтгаан нь итгэл эмэгтэй Есүс Христ юм. Гэсэн хэдий ч, энэ нь дурдсан байгаа бол ийм агуулга aasawang дахин, харин энэ бол зүгээр л гэж хэлж байгаа нь итгэгч биш юм үүрэгтэй үргэлжлүүлэн тэдний гэрлэлт хэрэв та хүсэж байгаа бол ямар ч асуулт гэвч түүний эхнэр хүн биш итгэгчид. Энэ нь бас хэлсэн гэж бусдад хүчирхийлэл (эхнэр, нөхөр, хүүхэд) нь хангалттай шалтгаан нь гэр бүл салалт ч биш юм бичсэн Байжээ. Энэ хэрэг байж болох юм, гэхдээ одоо ч хэзээ ч ухаалаг алхам хийх зүйл биш шууд хэлсэн Үгийг Бурхан. Заримдаа гэсэн хэдий ч, ер нь юу гэсэн үг"завхайрал,"энэ нь хангалттай биш юм, шалтгаан нь гэр бүл салалт, мөн ямар ч шаардлага нь гэр бүл салалт. Тэр ч байтугай садар самууныг үйлдсэн нэг нь гэрлэсэн, одоо ч гэсэн уучилж сурах нь эдлэх гэм буруутай Бурханы ивээлээр, дахин эхлэх босголт, тэдний амьдрал гэрлэсэн. Уучлагдсан бидэнд байна Бид үлгэр жишээг дагаж, Бурханы уучлах нь садар самуун гэм нүглийг (Ефес 4: 32). Гэсэн хэдий ч, олон тохиолдолд, наманчилдаггүй эхнэр, үргэлжилсэн ч түүний бэлгийн ес суртахуунгүй харьцаа. Энэ үед, хэрэв та ашиглаж болно, хэлсэн нь Матай 19: 9 Олон бас хүсэх байх боломжтой remarry дараа салах биш гэдгийг тэд харж байгаа боломж нь энэ байж болох ч Бурханы хүсэл тэдэнд байх болно гэрлээгүй.
Заримдаа Бурханы дуудлага хүн хэвээр гэрлээгүй тулд биш хувааж түүний анхаарлыг (1 Коринт 7: 32-35).
Энэ aasawang дараа дахин салах нь араатан, зарим тохиолдолд, гэхдээ энэ нь гэсэн үг биш юм, энэ нь цорын ганц сонголт.
